BELI EMAS MEMANG TAK RUGI

Saya berjinak jinak membeli emas fizikal sejak bulan 9/2009. Masa itu syarat dilantik menjadi dealer mesti membeli sebanyak RM45k. Di sini disertakan sebahagian resit belian. Lihatlah harga dinar hanya RM502 dan 100gm bar999.9 hanya RM12,021.00 sahaja. Sila tuan bandingkan harga jualan(sell)semasa sekarang di jadual di bawah...hanya setahun lebih sahaja nilai 1 dinar sekarang sekitar RM664 dan 100gm mencecah sekitar RM15908.00 .Ini bermakna anda memperolehi keuntungan nilai l/k RM4000.00 untuk jangkamasa 1 tahun 5bulan. Mungkin ada yang kata tak banyak..kalau nak banyak, belilah RM 120k dan kenaikan tahunan RM40k barulah nampak ok. Kenaikan ini bertambah lagi setiap tahun secara berganda. mengikut rekod pada tahun 2002 harga emas hanya sekitar RM40.00/gm sahaja dan kini RM160/gm kenaikan 300% untuk 9 tahun.Ini adalah jelas purata kenaikan melebihi 30% setahun. Bagaimanapun simpan emas untuk jangkapanjang. Jangan beli hari ini bulan depan dah nak jual macam main saham. Kalau kita bandingkan nilai rumah katakan dibeli dengan harga RM 120k dan lepas setahun bolehkah harganya melambung RM160k?. Mungkin boleh untuk tahun pertama sahaja. Adakah harganya meningkat 300% drp.RM120k menjadi RM360k dalam 10tahun?. rasanya 1 dalam 1000. Tetapi emas terbukti boleh...Lihat youtube Dato Salleh Majid mantan Presiden Bursa Saham bercakap mengenai emas. Bukan saya mereka-reka simpan emas ni untung tetapi orang yang pakar soal saham pun kata untung. Begitu juga ucapan mantan Perdana Menteri Malaysia Tun Mahathir Mohamad berkata “Kuasa Ringgit bukan nilai sebenar “rujuk http://www.mahathir.com/malaysia/speeches/1999/1999-01-18.php" (para11-13)" Sebenarnya matawang tidak berharga melainkan jika Kerajaan memberi nilai kepadanya. Wang kertas RM1.00 bukan bernilai RM1.00 daripada segi harga kertasnya. Ia bernilai RM1.00 kerana itulah nilai yang ditetapkan oleh Kerajaan. Jika Kerajaan mencetak angka lima atau sepuluh maka nilai kertasnya tidak naik kepada RM5.00 atau RM10.00. Hanya pengakuan dan jaminan Kerajaan yang menjadikannya bernilai sebanyak mana yang ditentukan.” . Dan sesungguhnya sistem bank dan matawang Barat sudah gagal. Dunia harus kaji untuk menggantinya dengan sistem lain termasuk perbankan Islam dan dagangan dengan matawang khusus seperti Dinar Emas.

Ada yang kata simpan emas kena zakat...sebenarnya bukan emas sahaja yang kena zakat. Pendapatan drp gaji pun kena zakat. Sila rujuk Majlis Agama. Orang kampung buat bendang pun bayar zakat selepas tuaian padi. Kita patut bersyukur kerana dapat berzakat kerana ianya sebagai saham akhirat yang telah dijamin tidak akan rugi selama-lamanya untuk kita tinggal di sana.


Keuntungan l/kurang 30% dan bayarlah zakat 2.5% sebagai saham akhirat dan ada lagi 27.5% setahun ok sangatlah tu..Simpanan tetap di bank pun hanya 4% setahun. Yang best lagi bila kita kecemasan kewangan bolehlah kita gadai(Arrahnu) untuk mendapatkan tunai segera. Tak perlu kita susahkan kawan-kawan atau gadai tanah/rumah dimana prosesnya berbulan bulan dengan kos pengurusan ribuan ringgit.
Ada yang tanya kenapa perlu beli jongkong/dinar?. Sebabnya kalau beli barang kemas emas harganya lebih tinggi dan jual balik amat rendah disebabkan ada kos melebur, merekabentuk tambahan lagi kalau ada batu kaca/zamrud /berlian dll kerana yang dinilai hanya berat emas. Contohya harga jongkong emas 999.9 RM158/gm tetapi barang kemas 999.9 RM166/gm. Barang kemas pula biasanya tiada no.siri dan surat jaminan ketulinan.

Ada yang kata masalah nak simpan. Kalau beli sikit memang masalah , kalau 1 dinar simpan aje dalam beg duit. jadi belilah banyak senang/berbaloi disimpan di peti simpanan bank. Tawaran AgroBank amat berbaloi hanya RM25 sahaja setahun...

Lagi lambat anda membeli emas...harga emas terus naik..dan naik..Ada kawan-kawan sanggup buat loan dengan bank RM50k dan beli emas. Dia kata lebih untung sebab loan kena hanya 4% tapi kenaikan emas 30% setahun...katanya memang untung...saya taklah syorkan sampai nak berhutang kerana beli emas...Tapi lebih baik tukarkan simpanan ringgit anda atau saham-saham yang untung sikit tu kepada emas fizikal seperti kata Dato Salleh Majid tadi..

BULAN JAN & FEB MUSIM MEMBELI , BULAN DISEMBER NANTI BOLEHLAH KITA JUAL.

Menurut satu kajian, naik turun harga emas antarabangsa telah membentuk corak pergerakan harga yang tersendiri. Harga emas akan mengalami pusingan harga terendah (bottoming cycle) pada setiap 12.5 bulan. Harga emas akan jatuh pada paras terendah pada setiap pertengahan Januari dan awal Februari. Pelabur-pelabur atau bakal pelabur emas boleh mengambil peluang sebelum harga emas terus meningkat dan dijual pada bulan DISEMBER nanti bagi menuai hasil keuntungan!!!!sebagai pelaburan jangka pendek....Ye..lah emas ada turun & naik. Tapi untuk jangka panjang memang suatau pelaburan menguntungkan. Anda boleh kaji sendiri graf emas spt di bawah. Graf ini hanya bermula tahun 2003 sebab sebelum tahun itu harga emas tak banyak perubahan. Masa itu lombong emas masih banyak diteroka..dan kini semakin dalam..banyak mati tertimbus dengan kos pengurusan semakin mahal..emas semakin kurang..dan sememangnya emas semakin mahal..

Ada rakan bloger kata emas akan terus naik disebabkan perkara berikut:
1.Keadaan geopolitik dan pergolakan di timur tengah dan utara Afrika;
2.Kejatuhan saham Jepun;
3.Gempa bumi di Christchurh pada Selasa minggu lalu yang telah memberi kesan kepada nilai "KIWI DOLAR" merosot;
4.Tunjuk perasaan menentang golongan orang berada di ATHEN, menyebabkan senario bandar tersebut bertukar menjadi tidak stabil;
5.Krisis di Libya yang menyebabkan harga minyak melambung;
6.Bank-bank pusat yang selama ini menjual EMAS, kini telah membeli EMAS sebagai rizab penyandang matawang;
7.Kerajaan, institusi pelaburan dan individu dari seluruh negara sedang berlumba-lumba membeli EMAS;
8.Pelabur-pelabur dari Negara China, Rusia, India, Arab dan Negara Asia telah memilih jongkong dan dinar emas sebagai pelaburan mereka. Tren ini akan terus meningkat di tahun-tahun akan datang;
9.Penawaran emas, tidak sama dengan teori ekonomi di mana: Permintaan bertambah, pengeluaran/penawaran akan meningkat! kerana pengeluaran EMAS adalah terhad. EMAS adalah barangan yang tidak boleh dihasil dan DICIPTA oleh manusia!!!
Faktor-faktor di atas telah memberi kesan besar terhadap permintaan emas dunia, sama ada oleh kerajaan, pelabur-pelabur dan individu. Mereka telah berlumba-lumba membeli emas sebagai langkah untuk menghadapi ancaman INFLASI.....Hanya satu kajian..Jadi fikir sendirilah nak percaya atau tidak. Yang penting kalau ada duit terus beli emas sebagai simpanan nilai jangkapanjang. Jangan tunggu lagi....InsyaAllah untungggg..

Tempoh ambil stok MAC 2011

TEMPOH BERTENANG 5 HARI SAHAJA...

MAHER ZAIN PROMOSI DINAR EMAS NEGERI PERAK

Hebat..Tun Mahathir sarankan rakyat Malaysia beli emas..kemudian Nik Aziz pulak suruh beli,simpan dan dagangkan emas..la ni Menteri Besar Perak lancarkan dinar emas dan dirham Negeri Perak. Orang-orang hebat ni bukan cakap kosong. Nak buat dinar dan dirham dengan modal jutaan ringgit. Ni bukan pelaburan pak man telo, buat projek lintah atau projek serai wangi..Tun Mahathir pun tak pernah sembang projek merapu macam tu..Depa dah cakap kita ikut ajelah.... Yang penting kita dapat emas fizikal bukan emas atas kertas....Dulu... bila sebut emas...kita orang lelaki boleh tolong tengok dan beli saja.Lepastu serah pada isteri. Sekarang ni semua boleh pakat beli...lelaki ke perempuan ke tak kisah..Sekarang ni promosi emas tak perlu perempuan...lelaki pun ok macam gambar sebelah(Mahir Zain). Nampaknya bertambah hebat lagilah promosi emas dikalangan masyarakat Malaysia. Siapa lambat beli memang dia rugi...emas semakin naik ..para pelombong semakin takut untuk melombong disebabkan terlalu dalam...ingat baru-baru ni ramai mati tertimbus semasa melombong. Emas semakin sedikit tapi permintaannya amat tinggi..Tambahan pula kini semua alat elektronik semakin kecil yang memerlukan emas sebagai salah satu bahan yang paling efektif.
Harga Emas dinar atau jongkong sebenarnya lebih murah harganya berbanding barang kemas walaupun sama berat dan sama kualitinya. Contohnya dinar emas 916 untuk 1gm hanya RM150/gm tetapi emas 916 di kedai emas adalah RM157/gm. Kalau kita beli 100gm. banyak juga bezanya. Harga emas mengikut harga emas dunia(Kitko) jadi tak timbul masalah tertipu dengan harga emas. Semua emas yang kami jual disertakan surat jaminan pengilang/pengeluar yang setakat ini tidak pernah emas yang dibeli bukan 999.9(24k) / 917 atau 916(22k).
Kenapa digalakan beli dinar emas atau jongkong ni? Sebab...harga barang kemas lebih mahal..ada dikenakan kos reka bentuk (masa beli kena dan nak jual balik lagi banyak kena dengan alasan kena lebur semula dan ubah design baharu).Kalau ada batu permata,zamrud atau sewaktu dengannya lagi murah kerana yang dinilai hanyalah berat emas sahaja...ADA FAHAM..
Jadi fikirlah sendiri...nak order dinar atau jongkong emas kat kami..sebab tidak dijual di kedai emas sekitar Kangar ni yang jual jongkong atau dinar emas melainkan melalui ejen seperti kami..

SAHAM TURUN,MINYAK & EMAS NAIK HARGA

Keratan akhbar Berita Harian bertarikh 22Feb.2011.

Harga saham di Eropah telah jatuh akibat krisis di Timur tengah manakala harga minyak dan emas naik.

Anda bila lagi nak beli emas...simpanlah sikit-sikit..beli 1 dinar ..lama-lama jadi bukit..tak rugi..sebagai simpanan dan mudah dicairkan bila kecemasan.

Hukum membeli emas secara ansuran

Kitab Al Muwatta' :
Yahya meriwayatkan daripada Malik daripada Abdullah ibn Dinar daripada Abdullah ibn Umar yang Umar ibn al-Khattab menyatakan, " Jangan kamu menjual emas untuk emas kecuali sama untuk yang sama. Tidak meningkatkan sebahagiannya atas sebahagian yang lain. Jangan kamu menjual perak untuk perak kecuali sama untuk yang sama, dan tidak meningkatkan sebahagiannya atas sebahagian yang lain. Jangan kamu jual dari barang yang ada keatas barang yang tiada. Jika seseorang meminta anda menunggu untuk pembayaran sehingga dia pergi ke rumahnya, jangan kamu meninggalkannya. Saya takut rama keatas kamu." Rama ialah riba.

Yahya meriwayatkan daripada Malik yang Abu'z-Zinad mendengar Said ibn al-Musayyab berkata, "Riba hanya terdapat di dalam emas atau perak atau apa ditimbang atau diukur daripada apa yang dimakan atau minum."

Yahya meriwayatkan daripada Malik yang Yahya ibn Said mendengar Said ibn al-Musayyab berkata, "Menyembunyikan emas dan perak daripada pengedaran adalah sebahagian daripada daripada kerja fasad/kemusnahan diatas muka bumi."

Apa yang dapat kita faham dari apa yang diperkatakan oleh Saidina Umar Al khatab r.a. dan Tabiin seperti Said ibn al Mussayab bahawa :

Pertukaran EMAS dengan EMAS, dan PERAK dengan PERAK mestilah

i)Mutamathilan - mesti sama berat timbangannya. Jika tidak berlaku riba tafadhul (melibatkan penambahan berat).

ii)Mesti 'Taqabud fil hal au majlis' ( diserah dan terima dalam satu masa). Jika tidak berlaku riba an nasiah.(melibatkan penangguhan).

Masalah yang kita hadapi sekarang ialah ulamak moden (Sila rujuk Ust. Zaharuddin dalam website beliau) telah mengqiaskan hukum wang kertas bersamaan dengan hukum emas. Oleh sebab demikian mereka mengatakan hukum membeli emas dengan wang kertas secara ansuran adalah riba an nasiah kerana melibatkan penangguhan.

Bagi yang memahami asal usul wang kertas , tak mungkin wang kertas diqiaskan dengan emas kerana ia akan merosakkan seluruh hukum - hakam berkaitan riba seperti yang dijelaskan oleh ulamak – ulamak terdahulu. Bahkan dengan mengqiaskan wang kertas sama dengan emas menyebabkan orang awam tidak perlu lagi pada dinar dan dirham kerana sudah ada pengganti pada emas iaitu wang kertas.
Wang kertas bukan emas , jadi harus menukarkannya dengan emas secara ansuran.

Wallahu’ alam.

Kuliah Muamalat : Dinar dan dirham dalam muaalat Islam
21 November 2009 (Sabtu ) Lepas solat Maghrib
Masjid Sg. Ular, Kulim , Kedah

artikel asal

Hilangnya Dinar dan Dirham dari Arab Saudi...

Hliangnya dinar dan dirham dari Arab Saudi ...sejarah kegagalan umat Islam...bukannya sejarah JWWBIRCH nih..

Ramai yang suka bertanya: mengapa Pemerintah Arab Saudi memakai wang riyal kertas, dan bukan Dinar dan Dirham? Ini sebahagian dari jawapannya.

Untuk menjawab pertanyaan mengapa Saudi Arabia memakai wang kertas riyal, dan bukan Dinar emas dan Dirham perak, kita perlu mengetahui kedudukan kerajaan ini. Pada mulanya wilayah Hijaz adalah sebahagian dari Daulah Utsmaniah yang, tentu sahaja, menggunakan Dinar emas dan Dirham perak sebagai mata wangnya. Pada pertengahan abad ke-18, sebuah amirat lokal, dipimpin oleh amirnya, Muhammad ibn Sa'ud (meninggal 1765), menguasai suatu desa yang kering dan miskin, Dariyah. kegiatannya yang selalu membuat onak, dan mengganggu jamaah haji, kelompok Al Sa'ud terus-menerus dalam konflik dengan pemerintahan Utsmaniah. Mereka mendapat bantuan dari Kerajaan British.


Pada tahun 1924, Parlimen Turki melalui Kamal Artarturk telah mengistiharkan bahawa Khilafiah Othmaniah sudah berakhir dan mengistiharkan penubuhan Republik Turki. Undang - undang shariah pada masa yang sama digantikan dengan undang - undang sekular.Empat hari selepas pengistiharan tersebut, Sharif Hussain yang menjadi penjaga haramain wilayah Othmaniah selama ini mengistiharkan dirinya sebagai Khalifah.
Salah satu mata rantai awal pemberontakan ini sendiri, adalah Amir di Najd waktu itu, Abdullah Ibn Sa'ud, berhasil ditangkap dan akhirnya dipancung di depan istana Topkapi, di Istanbul, setelah diadili dan dinyatakan sebagai seorang zindiq, pada 1818.


Pada 13 Oktober dan 5 Disember tahun 1924, Abdul Aziz bin Saud telah menawan Kota Mekah dan Madinah. Jeddah di awal tahun 1925. Pada tahun 1925 juga, di bulan Desember, Ibn Sa`ud menyatakan diri sebagai Raja Hijaz, dan pada awal Januari 1926 ia menjadi Raja Hijaz dan Sultan Najd dan daerah-daerah bawahannya. Untuk pertama kali , empat wilayah penting di Jazirah Arabia, yaitu Najd, Hijaz, `Asir, dan Hasa, kembali berada di tangan kekuasaan suku Saud. Pada tahun 1932, Ibn Saud telah berhasil menyatukan apa yang sekarang dikenal sebagai Kerajaan Saudi Arabia.


Sebuah bank asing ditubuhkan di Jiddah pada tahun1926, tetapi kepentingannya sangat kecil. Bank-bank asing dan tempatan telah terbentuk apabilai pendapatan minyak mula meningkat. Perniagaan mereka mengandungi kebanyakannya membuat memberi pinjaman jangka pendek, membiayai import, dagangan perdagangan, dan syarikat-syarikat yang memenuhi keperluan jemaah-jemaah haji.

Meninggalkan Muamalat

Sejak awal, Pemerintahan Saudi Arabia, merupakan sekutu Barat (bermula dengan British, kemudian Amerika Syarikat), dan menjadi semakin erat dengan penemuan minyak pada tahun 1950-an. Beroperasinya perusahaan minyak raksasa (Aramco = Arabian-American Oil Company) dengan markas besarnya di Dahran, di tempat yang sama dengan Pangkalan Tentera AS (i 1946), di Hijaz, merupakan simbol dan sekaligus sumber kekuasaan Rejim Sa'ud sampai ketika ini. Semakin hari kita semakin kita ketahui Rejim Saud makin meninggalkan muamalat dan mendakap kapitalisme barat.


Raja Abdul Aziz bin Sa'ud, pengasas Saudi Arabia, berkuasa penuh mulai tahun 1926 sampai 1953. Pada mulanya, setelah memasuki Mekkah (8 Jumadil Ula 1343 H), beliau menolak wang kertas di wilayahnya, setelah memusnahkan wang kertas lira Turki sekular yang beredar di Haramain. Pada masa pemerintahannya, jamaah haji dari penjuru dunia menggunakan belbagai jenis koin emas dan perak dari negara masing-masing. Namun koin dinar Hashimi dan riyal perak Austria - Maria Theresa, juga riyal perak Hijaz yang paling popular di sana.


Maka, pada tahun 1950-an, adat kisah Raja Abdul Aziz yang selalu membawa harta kerajaan yang berupa koin emas-perak kemanapun dia pergi bagaikan orang kolot dan primitif. Namun setelah dia wafat, penggantinya, Raja Sa'ud bin Abdul Aziz (1953-1964), bersikap lain. Sejak ia berkuasa, dengan bantuan teknikal Amerika Syarikat pada tahun 1952 Arab Saudi Monetary Agency (SAMA) ditubuhkan dan menerbitkan wang kertas riyal pada tahun 1961 melalui Dekrit Kerajaan 1.7. 1379 H, dalam pecahan 1 - 100 riyal.


Raja tergiur menerbitkan wang kertas kerana lebih menguntungkan daripada mencetak koin-koin riyal perak. Idea wang kertas diambil dari usaha SAMA atas penerbitan wang kertas resit yang berjalan dalam percubaan (trial) pada musim haji sepanjang tahun 1953-1957. Dengan menerbitkan Haj Pilgrim Receipt dalam satuan riyal perak, SAMA mulai menarik semua jenis koin emas dan perak yang beredar di Haramain. Para jamaah haji dari luar negera pun diwajibkan menukarkan koin emas perak yang mereka bawa.


Lihat apa yang ditulis pada wang kertas Arab saudi..
THE SAUDI ARABIAN MONETARY AGENCY HOLDS IN ITS VAULT TEN RIYAL AT THE DISPOSAL OF THE BEARER OF THIS FULLY NEGIOTABLE RECIEPT ....

Setelah populer, kupon haji itu pun kemudian dinyatakan tidak berlaku lagi sejak Oktober 1963 dan akhirya tanggal 20 Mac 1964, diganti dengan wang kertas riyal.


10 Riyal 1968 – Tiada lagi sandaran Perak.


Masalahnya sejak saat itu, ONH atau BPIH (Biaya Perjalanan Ibadah Haji) wajib dibayar dalam wang kertas dolar AS, bukan dengan wang kertas riyal! Sebab Kerajaan Saudi Arabia telah menyepakati pula berlakunya perjanjian Bretton Wood (1944), yang menyatakan bahwa dolar AS adalah satu-satunya mata wang yang laku untuk transaksi internasional. Segala transaksi dengan koin dinar Hashimi dan riyal perak (1 riyal = 4 dirham), termasuk koin real Maria Theresa di batalkan oleh negara. Maka umat Islam sedunia berduka atas hilangnya mata uang syariah dinar dan dirham.


Genaplah sudah makna hadis dengan maksud berikut: "Tak seorang pun manusia yang tidak memakan riba" yang diriwayatkan oleh Abu Daud, semoga Allah merahmatinya. Dinar dan Dirham dihapuskan sampai dua kali, pertama 1914 oleh Sultan-sultan boneka sisa Daulah Utsmaniah(Turki), dan keduanya pada tahun 1964 oleh KSA tersebut di atas. Tapi para ulama belum dapat mengambil kesimpulan dari terbitnya wang kertas riyal ini, tentang status halal-haramnya wang kertas. Sampai, akhirnya, diterbitkan fatwa tentang wang kertas, pada tahun 1984, yang menyatakan bahwa wang kertas adalah halal.

Lahirlah Fatwa : "Berkenaan hukum wang kertas fiat : Ia adalah matawang pada hukumnya disebabkan padanya terdapat sifat nilai harga yang lengkap, dan oleh itu semua hukum hakam yang ada pada emas dan perak adalah jatuh kepada wang kertas fiat seperti hukum berkaitan riba, kewajiban zakat, jual beli secara salam, dan seluruh hukum emas dan perak. (qararat wa tawsiat, Majma Al-Fiqh Al-Islami, hlm 40)
Begitulah, sejarah Islam yang dapat kita ketahui, fatwa Saudi Arabia yang menghalalkan wang kertas, satu-satunya fatwa resmi dari suatu pemerintahan ("Islam") di dunia ini. Tetapi, kisah ringkas sejarah ekonomi politik Saudi Arabia sebagaimana diuraikan di atas, kiranya cukup menjelaskan mengapa Saudi Arabia menggunakan riyal kertas, dan bukan Dinar emas dan Dirham perak.

Petikan drp: http://www.dirham2dinar.com/